(أم نجود) مطلقة تحكي قصتها وتعرضها للعنف والضرب وظلم الزوج وازدراء المجتمع

[نوره النقيثان]

المجتمع العربي ...وماادراك ماالمجتمع العربي تخلف استهجان نظرة ناقصة الى المرأة مجتمع عشائري قبلي في كل اوساط المجتمعات العربية مجتمع ذكوري في المراتب الاولى من التدرج الحضاري في ..اضطهاد المرأةجملة وتفصيلا
المطلقة شبه معزولة عن المجتمع مع الاسف ويحاربها
السلوكيات والمرأةالمطلقة حتى الارامل الشابات كل المعطيات تؤكد انها تعاني معاناة لاحدود لها في مواجهة المجتمع الذي لم يرحمها ...ونحن نكتب ونطالب دائما بحق المرأة بالحرية والمساوة في الفكر والمساواة والقرار ونناشد رجال الثقافة والفكر ومن يؤمن بقضيتنا
ان يقفوا معنا ضد الفكر المتخلف والمتراجع الى عشرات السنين....اين كنا والان اين نحن..
كثيرات هن اللائي تزوجن بدون رغبة منهن ولا زلن يخضعن الى اراء الاهل والاعمام تراهن مجبرات على الزواج المفروض وبعد فترة قصيرة مطلقات ... ونظرات الاستفهام والاستهجان تنهش بهن
من كل مكان انني اعرف الكثيرا ت مم فرض عليهن الزواج قسرا واجبارهن وفي الاخر اصبحن مطلقات ويعشن ظروف صعبة ومحاصرات بحصون الاهل والاخوة التي لاترحمهن وتعتبر الشرف مرهون بهن
وهن ضحية خطا لم يكن السبب فيه لان التي ترفض
تصبح في دائرة الشك كأن تكون على علاقة بأحدهم
او لديها حبيب وهذا من حقها لاكن لاتستطيع الاجهار به ...

نزار قباني يقول ..
قدر انت بشكل امرأة .
وانا مقتنع بهذا القدر
انني بعضك ياسيدتي
مثلما الاخضر بعض الشجر
وانا صوتك..ياسيدتي
مثلما الاه صوت الوتر

...........................

وهذا ممكن
فبالاضافة الى المعاناة التي تعيشها بسبب فشل تجربتها
ومرارة العيش ونظرات العتب التي تجدها في عيون المجتمع القاسي تعيش وحدة وفراغ احيانا يكون كلي حتى من الاهل وتبدأمسيرة اللوم ...
(لما لم تكوني مثل فلانة وتتحملي المسؤولية حتى على نفسك لما لم تدبري حياتك مع زوجك والى اخره من كلام الملامة الذي يمزقها )..
لكن جوهر المشكلة لا احد يسبر غورها ويعرف المشكلة الرئيسية التي انتهت الى هذا المسار ..
نسبة عالية جدا يكون الزوج هو سبب الطلاق خصوصا في السنوات العشر ة الاخيرة ...تجد الكثير من شبابنا مع الاسف شكليين وبناتنا ايضا يبحثون عن مظاهر فارغة وقشور لامعة كأن مثلا يكون الطلاق بسبب ممثلة أو ممثل مثلما يحدث الان مايجري حول المسلسل التركي الحقيقة هو هذا التسطيح بعينه ..تصوروا يهدم بيت ومؤسسة مثل الزواج نتيجة اسباب تافهة جداجراء
عواطف تتأجج ثم بعدها تبرد بعد ان تكون الكارثة قد حلت ..أن نظرة المجتمع لاترحم المطلقة حين تخرج تثار حولها الشكوك حتى اذا اهتمت بزينتها تبدأتلوك بها السن الخلق لان اللوم كله يقع عليها
انها بشر انسانة قبل كل شيء لها مشاعرها احاسيسها انها تبحث عن حريتها في مجتمع تجد نفسها مختنقة به ...
لي الكثيرات من المعارف والقريبات كن ضحية الاهل في زواجهن واخرها انتهى الى الطلاق واغلبهن لديهن اطفال واستمرت المعاناة والحيرة بين الاطفال وفراقهم كثير من سموم المجتمع المتخلف تجترها المطلقة حتى حين يتقدم اليها من يريد الزواج منها
هناك تنازلات يجب ان تخضع لها كأن يكون متزوج ويريدها مع زوجة اخرى او ارمل ولديه اطفال يجب عليها ان تقبل هذه التنازلات ...المطلقة....
تصبح منبوذة في مجتمع اصلا هو يضطهد المرأة
اتمنى واطمح لمن يؤمن بالمرأة كيان وليس جنس فقط
يؤمن بها انسان ذو مكانة جميلة ورسالة عظيمة وزهور تلون عالم الرجل اتمنى ان تحتضن وتحمل همومها على محمل الجد دائما لا ان تصبح فريسة سهلة لذئاب تتربص الفرص والا نقضاض ...
لست متحاملة على عالم الرجل ابدا لاكن اتكلم عن النسبة الكبيرة التي يفيض بها المجتمع السعودي والعربي لسبب كونه مجتمعا عشائريا
وقبليا ومن صغره ترسخ هذه الافكار في هذا المجتمع ..
اقول حين تحرص على المرأة تحرص عليك اكثر حين ترحمها تفيض عليك حنان اكثر لاكن القسوة لا والف لا لانها كالزجاجة الشفافة سرعان ماتخدش ويشوه منظرها ...
انهن عطر الحياة وجمال العمر .. وعطاء لاينضب ..

وكان اللقاء مع الاخت حصه وهي تحكي قصتها

هلا اختي حصه نرحب فيك عبر ( نشر)
البدايه حبيت اسالك
كم صار لك وأنتي مطلقه ؟
سنه

هل لديك ابناء او بنات ؟
ابنه فقط

كم استمر زواجك مع طليقك ؟
30 سنه

هل انتي امراه عامله ؟
لا انا ربه منزل

كم عمرك؟
45

هل كان الطلاق في تفاهم ام غدر ؟
غدر

اختي حصه ممكن افهم ليه غدر اذا سمحتي ؟
بسبب مشاكل منذ السنه الاولى بس كلام الناس خلاني اصبر والنتيجه طلقني وانا وابنتي الان من دون ولي

ممكن افهم اختي ايش المشاكل اذا ممكن ؟
كان يشك فيني كثير وكان يشرب المسكر

هل كان يتعامل معك انتي وابنتكم بعنف؟
نعم وكان يشهر علي السكين ويضربني انا وابنتي في العقال ورجل الطاوله
هل كان طليقك موظف ؟
لا
هل لديكم دخل ؟
نعم من الضمان الاجتماعي
هل لديكم منزل ملك أم بالإيجار ؟
لا في سكن ايجار
من يكفل يدفع الايجار ؟
من المقطوعه التي تأتينا من الضمانالأحتماعي
هل ابنتك تعمل او طالبه؟
طالبه
هل انتي سعيده بعد الطلاق ولماذا ؟
نعم لاني كنت اعاني معه واخاف على ابنتي من ابيها
هل كان زواجك تقليدي والا عن حب ؟
لاكان متزوجني تحدي لأ أبنة عمه
هل سوف تزوجين ابنتك بالطريقه التي مرت في حياتك ؟
لا سوف اترك لها مجال الاختيار بس بحدود شرعنا
لو اتى لي ابنتك ابتعاث هل ترفضين ؟
لا ماراح اوقف في طريق مستقبلها وسوف اذهب معها وأقف بجانبها حتى تحصل على الشهاده

شكرا لكي اختي حصه والسماح لنا ناخذ من وقتك

والان معنا ابنه حصه (الأخت نجود)
اهلاوسهلا بك

كم عمرك؟
24سنه
هل عندك هوايات مثل الخياطه او التصميم ؟
لا
هل تفكرين في الابتعاث ؟
ليش لا اذا حصلت فرصه اكيد
هل تفكرين تعملين او تفكرين باضافة دخل اخر ؟
نعم افكر في عمل مشروع في بالي
ممكن اعرف ايش المشروع ؟
ان شاء الله اول ماراح انتهي من عمل المشروع سوف اعطيك خبر اختي نوره ويكون لكم السبق فيه.

[نصراوي صميم]

في البداية اود أن اشكركِ على طرحك مثل هذه المواضيع التي تلامس هموم المجتمع وفي الحقيقة لدي بعض الملاحظات على هذا المقال:
1- في البداية ذكرتِ عبارة (المجتمع العربي .. وما ادراك ماالمجتمع العربي تخلف استهجان نظرة قاصرة الى المرأة) نعم قد أتفق معكِ أنه يوجد بعض فئات المجتمع من ينظر إلى المرأة نظرة سلبية ولكن هل جميع العرب كذلك !!؟؟ هل جميعهم متخلفون ؟؟ هل جميعهم نظرتهم نظرة قاصرة ؟؟
تزعجني كثيراً لغة التعميم وللأسف هذه منتشرة كثيراً في مجتمعنا فترى بعض الناس يُكون تصور كامل عن عائلة معينة أو قبيلة معينة أو فئة معينة من المجتمع من خلال تصرف فردي لا يحمل مسؤوليته مجتمع أو فئة معينة من الناس.
كم تُظلم أسرة أو حتى وطن بسبب تصرف فردي أهوج وكم ترتفع أسرة أو وطن من خلال سلوك فردي رائع، هناك حقيقة يجب ألا تغيب من خلال انفعالنا بعمل رديء أو تعامل مشوه أن العاقل من لا يحكم على أسرة من خلال شخص أو على وطن من خلال موقف واحد سواء أكان الحكم سلبياً أو إيجابياً.


2- نعم قد يوجد في بعض فئات المجتمع من ينظر نظرة سلبية للمطلقة وأحياناً حتى للمطلق الرجل ولكن هذا لا يعني أن المشكلة في الطلاق فالإسلام يعارض الطلاق ويعتبره أبغض الحلال إلى الله ويعمل على أن لا يقع قدر الإمكان ولكنه أجازه كحلّ اضطراري عندما ينحصر الحل بذلك ، وما يتعلق بالحقوق والحريات فإن الاسلام أعطى للمرأة كامل حقوقها وحرياتها وفق ضوابط الدين فالرسول صلى الله عليه وسلم كرم المرأة واستوصى بها خيراً وأنصفها وأعطى لها حقوقها ورفع من مكانتها وأعلى من شأنها.


3- تم الاستدلال بأبيات من الشعر للشاعر نزار قباني والجميع يعلم من هو نزار قباني، ولكن أعتقد بأنه من الأولى أن نستشهد بقول خير البشر صلى الله عليه وسلم الذي قال (استوصوا بالنساء خيرا ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛ فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ؛ فاستوصوا بالنساء خيرا)
وقال عليه الصلاة والسلام (رفقًا بالقواريرِ)
المشكلة أن هناك بعض بناتنا يستشهدن ببعض أبيات هذا الشاعر لأنه كثير الغزل وكثير الوصف في المرأة ولكن المصيبة أنهم قد لا يعلمون بأنه وصل في بعض اشعاره إلى انحطاط اخلاقي ولكي أبين من هو نزار قباني أوردت هذه الفتوى حتى يحذر الجميع
حكم قراءة أو حفظ شعر نزار قباني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فنزار قباني شاعر معروف ومشهور، لكن ليس كل مشهور ممدوح، فإبليس أشهر من كثير من الصالحين، ومع هذا فمكانته عند الله معلومة، وشره واضح لكل ذي عينين، والذي نعرفه عن شعر نزار قباني أنه كان مولعاً بوصف النساء، والناظر في شعره يراه كأنه قصيدة واحدة نُسخت بألفاظ ومفردات متغايرة، ومحور هذه القصيدة هو النساء وما يدور بينه وبينهن في المخادع، وفي شعر نزار قباني أمثلة كثيرة على وقاحة شعره وفظاظته، ومن ذلك قوله:
فصلت من جلد النساء عباءة ==== وبنيت أهراماً من الحلمات
فالنساء عند هذا الشاعر لسن سوى نهود وثقوب، ثم إنه مولع بوصف النساء (الزانيات الساقطات)، وفوق كل هذا فقد تجرأ على الذات الإلهية متبعاً في ذلك منهج الحداثيين، فقد قال مرة: إنني على الورق أمتلك حرية إله وأتصرف كإله. انتهى.
وفي موضع آخر من ديوانه (لا) قال: رأيت الله في عمان مذبوحاً على يد رجال البادية... فغطيت وجهي بيدي.... يا تاريخ... هذي كربلاء الثانية. انتهى.
ولعل هذا الرجل قد سلك هذا الطريق لأنه قريب إلى الشهرة مما جعله يغرق في لجج الشر والجنس والمرأة والعري، ولقد نحا نحوه كثير من الذين عاصروه أو أتوا بعده لكن بأساليب مختلفة، وهي كلها جرائم ترتكب يومياً باسم الإبداع والتنوير والتجديد، ولذا فإنه لا يجوز لأحد قراءة مثل هذا الشعر، أو المساعدة على نشره أو حفظه، ولمعرفة المزيد عن أحكام الشعر، راجع الفتوى رقم: 18243، والفتوى رقم: 17045.
والله أعلم.
المصدر http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...ang=A&Id=38467

4- أتفق تماماً مع ماذكرته الأخت الفاضلة في مقالها عن ازدياد نسبة الطلاق وخاصة في السنوات القليلة الماضية وأتفق بأنه بعض شبابنا وبعض بناتنا يبحثون عن مظاهر فارغة وقشور لامعة وأزيد عليها عدم الرغبة في تحمل المسؤولية وكذلك المسلسلات وما أدراك مالمسلسلات وخاصة التركية منها التي ساهمت في زيادة نسبة الطلاق وساهمت أيضاً وللأسف في تعلق بعض بناتنا بشخصيات قد تكون ساقطة وتتمنى أن يكون فارس أحلامها مثل هذا الممثل وكذلك بعض شبابنا قد يكون يتعلق ببعض الممثلات وما جاءنا من هذه المسلسلات إلا كل شر فهذا سبب من اسباب الطلاق ولكن إذا كانت النسبة العالية جداً كما ذكرتِ يكون الزوج هو السبب فهناك حالات كثيرة تكون الزوجة هي السبب وأنا لا أقف هنا مع الرجل لكوني رجل ولكن الحيادية في هذا الموضوع مطلوب.

5- أعتقد أنه من أكبر اسباب الطلاق وسوء المعاملة المهور العالية التي أثقلت كاهل الأزواج حتى يفني حياته بجمع المال وتتراكم عليه الديون وقد يكون في نفسه شيء على هذه الفتاة أو على أهلها وهذا بلا شك خطأ كبير ولايبرر هذا العمل بأي حال ولكن يبقى سبب ولوكان بنسبة قليلة.

6- تبقى المرأة أم وأخت وزوجة وبنت وتبقى أنها إنسان له كيان ويجب أن يحترم ويقدر ولنا في الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ولا ننكر أبداً أن مجتمعنا يخلو من بعض الاشياء السلبية والتي من ضمنها النظرة إلى المرأة المطلقة من البعض والحقيقة أنه لابد تصحيح هذه النظرة وهذا المقال الذي ذكرتيه وغيرها من المقالات والمحاضرات والندوات والتي تكون في أطار علمي متوازن قد تساهم في تصحيح هذه النظرة ويبقى مسؤولية خطباء المساجد والكتاب تسخير خطبهم ومقالاتهم تجاه هذه القضية وغيرها من قضايا المجتمع المهمة.
وشكراً

[نوره النقيثان]

أخوي نصراوي صميم تنكر ان البعض ينظر إلى الدكتورة أو الممرضة انها ماتشرفه

[نصراوي صميم]

أختي نوره

أنا لا أنكر ولم أتطرق إلى هذه النقطة ويبدو أنكِ خرجتِ عن ماكنت أتحدث عنه فلم تردِ عن تساؤلاتي وملاحظاتي

[نوره النقيثان]

أخوي نصراوي صميم ويوم احط كلام نزار قباني ماحطيت انا كلام جارح للحياء وهذي حريه شخصيه اكتب الي ابي

[نصراوي صميم]

ولكن ياأختي أليس من الأولى والأجدر الاستشهاد بأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أستوصى بالنساء خيراً وأمر بالاحسان إليهن بدلاً من هذا الساقط الذي تجرأ على الذات الإلهية والعياذ بالله فضلاً عن سوء أبياته الخادشه للحياء والمروءة

فالرسول هو قدوتنا في الحياة إلا إذا كان هذا الساقط هو قدوتك!!

وإذا كنا ننتظر ياأختي أن يكون معيارنا الكلام الجارح للحياء فللأسف هكذا لانرتقي إلى معالي الأمور

وبالنسبة للحرية الشخصية لكل شخص الحق في أن يفكر ويعبر عن فكره ورأيه دون تدخل من أحد ولكن بشرط أن يلتزم الحدود العامة التي أقرتها الشريعة

[نوره النقيثان]

نصراوي صميم انا ماقلت ان نزار قباني قدوتي